Получил большое удовольствие, прочитав две заметки во "Взгляде" про отца Сергия, являющегося, как я теперь знаю, официальным духовником Роскосмоса (https://vz.ru/question/2019/3/13/968206.html и https://vz.ru/news/2019/3/14/968307.html).
          Их рекомендуется, конечно, читать целиком, эти заметки, чтобы по-настоящему оценить всю силу духовного воздействия целительной силы православия на работоспособность космической техники. Но для "ленивых и нелюбопытных" (с) А.С. Пушкин приведу те строки, что особенно мне понравились.
     
          "... отец Сергий освящает ракеты Байконура с 1998 года, ему присуждено звание заслуженного испытателя космодрома и заслуженного испытателя космической техники.
          ...на время старта корабля (а перед стартом ракеты освящают) священника включают в состав боевого расчета.
          Он также входит в государственную комиссию, утверждающую международные экипажи МКС.
          отец Сергий заметил, что данных о том, все ли корабли освящаются, у него нет. Но, сказал он, белорусский спутник дистанционного зондирования «БелКА» отказались освящать – и он упал."

          .........

          Жена! Неразумная женщина! Ты зачем машину сегодня погнала на ТО? А? Еще и небось масло новое залила и новый фильтр приобрела, денег семейных потратив немеряно? И это в то время, как науке известен простой и эффективный способ...

          Сделав над собой титаническое усилие, от дальнейших комментариев воздержусь. Задам лишь один практический и абсолютно нейтральный вопрос, который меня действительно очень заинтересовал. Буду искренне благодарен, если мне кто-нибудь из людей знающих подскажет ответ.
          Правильно ли я понимаю, что если о. Сергий при рассмотрении кандидатуры космонавта (или зарубежного астронавта) для включения в международный экипаж МКС проголосует "против" - например, ввиду того, что оный астронавт принадлежит к какой-нибудь раскольнической церкви, или вовсе является поганым нехристем - то этого кандидата комиссия не утвердит?
          Дело в том, что тут у члена правительственной комиссии возникает объективная сложность: с точки зрения канонического права священник просто не имеет права поминать во время службы, а также допускать к церковному причастию и прочим таинствам церкви, некоторые категории граждан - например, официально преданных анафеме и т.п. Корабль, в котором такой гражданин находится, соответственно, тоже освящать нельзя. Впрочем, тут возможен обходный путь: попросить анафематствованного выйти вон из корабля на время проведения чина освящения. Либо - освящать корабль, пока он пустой, слегка видоизменив по такому случаю текст соответствующего молитвенного чина (утвержденного, кстати, лично патриархом):
          «Освящается корабль сей воздушный, кроме ложемента, недостойному рабу божию Джону Смиту принадлежащему ... Корабль сей воздушный освяти и путешествующих в нем благослови, за исключением безбожника и раскольника Джона Смита».
          Предполагаю, что в таком виде благословить корабль будет позволительно, что позволит члену правительственной комиссии снять свои возражения.